« 1 » وقال لي إذا رأيتني في بيتك « 2 » وحدى فهو الحرم الآمن يؤمنك من « 3 » سواي ، وإذا لم ترني في بيتك فاطلبنى في كل شئ فإذا رأيتني فاهجم ولا تستأذن . وقال لي القول حجاب فناء القول غطاء فناء الغطاء خطر فناء الخطر صحة ، علم ذلك يكون حقيقته لا « 4 » تكون . وقال لي أنت ضالتي فإذا أوجد تنيك فأنت حسبي « 1 » . « 5 » وقال لي إذا رأيتني ولم تر اسمى فانتسب إلى عبوديتى فأنت عبدي « 5 » . « 6 » وقال لي إذا رأيتني ورأيت اسمى فأنا الغالب « 6 » . وقال لي إذا رأيت اسمى ولم ترني فما عملك لي ولا أنت عبدي . وقال لي أزح عللك « 7 » تراني مستوى « 8 » لا ريب « 8 » « 9 » . « 10 » وقال لي قف بحيث أنت واعرف نفسك ولا تنس خلقك « 11 » تراني مع كل شئ فإذا رأيته فألق المعية وابق لي فلا أغيب عنك « 10 » . 21 - موقف ما يبدو « 12 » أوقفنى فيما يبدو فرأيته لا يبدو فيخفى ولا يخفى فيبدو ولا معنى فيكون معنى ، « 12 » و « 13 » قال لي قف في النار ، فرأيته يعذب « 14 » بها ورأيتها « 15 » جنة ورأيت ما ينعم به في الجنة هو ما يعذب به في النار . وقال لي أحد لا يفترق صمد لا ينقسم رحمن هو هو « 13 » .

--> ( 1 ) بابتداء موقف 21 ج ( 2 ) ج - ( 3 ) السوى ج ( 4 ) يكون ا ب ت ( 5 ) ج 1 - ( 6 ) ت - ( 7 ) ترني م ( 8 ) ج 1 - ( 9 ) هنا زيادة من موقف 21 ج ( 10 ) ج - ( 11 ) ترني م ( 12 ) ج - ( 13 ) بعد ص 42 ( 14 ) ه ت ج ( 15 ) جهة ا ت ج